Marchando videos!!!

Mas de tecnicas...

Esto es Tkd y no lo k se suele ver a veces... En las finales....

FELICIDADES!!!

Ojala pudiésemos meter el espíritu de navidad en jarros y abrir un jarro cada mes del año.

Se que puedo, creo que puedo y lo lograré.

El Club T-SUBAK te quiere dar las Felices Fiestas y un Prospero Año 2012.

Algunos videos Mas para animar la cosa!!!

Medallistas

Hoy hemos querido rendirle un pequeño homenaje a nuestros medallistas, hemos actualizado nuestra galeria de Picassa con algunas fotos de ellos, y como no, del equipo completo de Club T-Subak. Ánimo campeones y a seguir trabajando. Les dejamos con un pequeño anticipo......

Enlace del Album:

https://picasaweb.google.com/102252276780777124203/FotosGimnasio?authuser=0&feat=directlink

ENHORABUENA!!!!!!!!!!!!!

Campeonato de España de Clubes 18/12/2011, Logroño. Exhibición TAO

Provincial Junior 2012 Tenerife

Este fin de semana a estado lleno de gratas sorpresas,  nos llevamos dos oros en el Provincial Junior 2012, celebrado en el pabellón Pablos Abril de Taco.

Erik Quintero Melo:
-68kg. oro y campeón de Tenerife

Adrian Plasencia Castill
-73kg. oro y campeón de Tenerife.

Con solo dos participantes quedamos terceros por clubs.

Enhorabuena a todos.
A por el regional en las Palmas..

Logroño campeonato de España por clubes

Club Samguk:

Javier Chinea Santos.

Buen primer combate y en la lucha por ganar el bronce pierde por un punto en el ultimo segundo.

Claudia Santos Sierra.

Buen combate en la lucha por el bronce, le suben un dollio en la trasera del casco no impactando, solo se lo movió por darle en la coleta, claudia casi empata, pero no le subieron una patada arriba ya que este campeonato de España no tenia video replay ni jueces de esquina, robo injusto a Claudia..

Estos son junior.

Cadete del Club Subak:

Raul Bilbao

Pierde en la lucha por el bronce en -61kg. Con el que quedó campeón de España. Buena actuación de Raul.

Borja Quintero

-61kg en la lucha por el bronce se impone al cabeza de su lado en los últimos 3 segundos ganando 2-3.

En semifinales gana al otro oponente 3-11, perdiendo en la final con el otro cabeza de serie k elimino a Raul.

BORJA QUINTERO MELO SUBCAMPEÓN de España medalla de plata.

Senior del subak:

Pedro Bilbao
Pierde el primero contra el que a la postre quedo subcampeón de España, si le hubieran dado el mundilyo-Nako se hubiese empatado la contienda, pero el subcampeón a mi gusto el mejor de todo el torneo junto con el madrileño del C.A.R de Madrid


Quien quiera ampliar información que siga el siguiente enalce:
http://www.fetaekwondo.net/noticias.php?id=649

Muchas felicidades a todos...!!!!!!

Mas tecnicas

Tecnicas de salto.

KO's taekwondo !!!

Objetivo 2012

Los gestos de las Manos de los Budas

Significado de los gestos de las Manos de los Budas (Mudras)

Mudra, una palabra con muchos significados, es caracterizada como gesto, posicionamiento místico de las manos, como sello o también como símbolo. Estas posturas simbólicas de los dedos o del cuerpo pueden representar plásticamente determinados estados o procesos de la conciencias. Pero las posturas determinadas poden también, al contrario, llevar a los estados de conciencia que simbolizan. Parece que los mudras se originaron en la danza hindú, que es considerada expresión de la más elevado religiosidad. [...] El significado espiritual de los mudras encuentra su expresión perfecta en el arte hindú. Los gestos de las divinidades representadas en el arte hinduísta y buddhista y los atributos que los acompañan simbolizan sus funciones o aluden la determinados acontecimientos mitológicos. [...] En el transcurrir de los siglos, los Budas y bodhisattvas representados iconograficamente con sus gestos simbólicos y atributos propiciaron el estado de espíritu propio de la meditación y crearon una profunda atmósfera de creencia.

Dhyana-mudra El gesto de la meditación; mano derecha sobre la izquierda, con las puntas de los pulgares tocándose. Asociado a la meditación del buddha Shakyamuni bajo la higuera de bodhi. También es el gesto del dhyani-buddha Amitabha.   Bhumi-sparsha-mudra El gesto de tocar la tierra; las puntas de los dedos de la mano derecha tocan el suelo. Asociado a la firmeza inabalable del Buda Shakyamuni que, inmediatamente después de alcanzar la iluminación, invocó la tierra como testigo de su iluminación.También es el gesto del dhyani-Buda Akshobhya. Vipashyin, el primero buddha, que alcanzó la iluminación bajo un árbol patali, es representado haciendo este gesto.   Abhaya-mudra El gesto de la protección o  no temor; la mano derecha se queda erguida y con los dedos levantados. Asociado a la benevolencia del Buda Shakyamuni, que domó un elefante salvaje con este gesto. También es el gesto del dhyani-buddha Amoghasiddhi.   Varada-mudra El gesto de la misericordia o realización de los antojos; la mano se queda erguida vuelta para frente con los dedos bajados. Asociado a la generosidad y compasión del buddha Shakyamuni y al dhyani-buddha Ratnasambhava. Krakuchandra, el cuarto Buda, que alcanzó la iluminación bajo un árbol sirisa, es representado haciendo este gesto con la mano derecha y según una punta de su manto con la mano izquierda.   Vitarka-mudra El gesto de la explicación; las puntas de los dedos pulgar e indice de la mano derecha se quedan tocándose. En una variante, la mano derecha hace el Abhaya-mudra y la mano hace el Varada-mudra. Asociado a las explicaciones del buddha Shakyamuni y al dhyani-buddha Vairochana.Shikin, el segundo buddha, que alcanzó la iluminación bajo un loto blanco, aparece haciendo este gesto con la mano derecha; con la izquierda en lo pego, toca los dedos pulgar y medio. Kanakamuni, el quinto buddha, que alcanzó la iluminación bajo un árbol udumbara, es representado haciendo este gesto con la mano derecha; su mano izquierda reposa sobre el regazo, haciendo el avakasha-mudra.   Dharma-chakra-mudra El gesto de la rueda del Dharma; ambas manos haciendo el gesto anterior. Este gesto es asociado a la enseñanza de buddha Shakyamuni, al futuro buddha Maitreya y, a las veces, es utilizado en representaciones del dhyani-buddha Vairochana.Este gesto también es usado para representar el tercero Buda, Vishvabhu, que alcanzó la iluminación bajo un árbol sala.   Buddha-shramana-mudra El gesto de la renuncia de Buda, de la eliminación dela pego. Semejante al abhaya-mudra, pero la mano derecha se queda sobre la rodilla en vez de erguida. Kashyapa, el sexto buddha, que alcanzó la iluminación sobre un árbol banyan, es representado haciendo este gesto.   Tarjani-mudra El gesto de la eliminación de negatividades.   Buthadamara-mudra El gesto de la protección.   Namaskara-mudra El gesto de la oración.

Simbolos y signos del Budismo.

El budismo tiene su base en la vida pacífica, la compasión y la caridad. Su meta es la iluminación que culmina el círculo del nacimiento y renacimiento, y lleva al Nirvana, que se traduce literalmente como apagarse o ser absorbido por el cosmos. El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas de Gautama Buda, nacido como el príncipe Sidharta en el noreste de la India a mediados del siglo vi a.C. Sidharta renunció a su vida mundana para encontrar una existencia exenta de suírimientos. Cuando, tras meditaciones y ascetismo, logró su propósito, se le dio el nombre de Buda.

La huella
La huella de] pie de Buda está mareada con signos positivos, a veces hasta 108 diferentes. Entre ellos se encuentran la esvástica, la maza, símbolo de la fuerza que vence a la lujuria, el pez como liberación de toda limitación: la vasija para la inteligencia suprema, la concha para la voz de Buda: la rueda como ley de la vida, y la coraos de Brahma, símbolo de ¡a supremacía de Buda.

El LIBRO PLEGABLE
Los parabaiks, libros plegables birmanos, cuentan la historia de Buda con ilustraciones y textos. En este parabaih, de izquierda a derecha, se representa el camino de Buda hacta la higuera, donde le llegó la iluminación: Buda en plena meditación y venerado por los dioses, el acercamiento de Mará, espíritu maligno montado sobre un elefante, y su derrota, los rayos de iluminación de líud.i y su veneración por parte de los dioses y todos los seres vivos.

Las Tres Grandes Verdades
Los sabios chinos Confucio y Lao Tzu, fundador del taoísmo. dan la bienvenida al niño Buda. lo que simbólicamente sigmlica ta aceptación del Budismo en China durante el siglo IV. El confucionismo, el taoísmo y el budismo son conocidos como las Tres Grandes Verdades y han
constituido la pauta del pensamiento chino durante milenios.

Imágenes de Buda
Los budistas no veneran a Buda, pero honran y respetan sus enseñanzas y su ejemplo ante sus efigies. Sus retratos aparecen en diversas posturas o asarías con diversas muaras o gestos de sus manos. Todos tienen un significado concreto, muy apropiado para la enseñanza, la meditación o la bendición.

Buda reclinado
Después de toda una vida entregada a la enseñanza. Buda murió y entró en el Nirvana para no renacer ¡amas Fsto se suele simbolizar con el asana Panmrvana, en el que Buda aparece
reclinado.

Buda sonriente
Mi Lo Fo es una forma de Mailreya, el futuro Buda. El nombre significa «El amable que se ríe del destino» y su obesidad contiene la sabiduría del universo.

La rueda de la ley
Buda, en su prima sermón, puso la rueda de ttharmu o de la ley en movimiento. La rueda representa las enseñanzas de Buda y los ocho radios simbolizan el Óctuplo Camino que conduce a la iluminación.

Buda Muchalinda
Este santuario budista tiene varias imágenes de Buda rodeadas de velas e incienso, partes integrales del acto de devoción como en otras religiones. La luz producida es la de la doctrina y el humo del incienso hace flotar la verdad de las enseñanzas hacia los Fieles.

TECNICAS DE CONTRAATQUE

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